灵芝雅韵

灵芝自古就被誉为“仙草”、“长生草”，它有着很高的药用价值和美容功效。许多古代文人墨客都笔耕不辍地创作了许多传世佳作。以下是经典咏古灵芝诗词：

唐代

唐代诗人李白曾经写过这样一首诗：

灵芝本自秦川发，草木含英皆药王。试问岭南应不好？却道：此身长恶水。

这首诗篇中，李白将灵芝比喻为仙草，表达了对灵芝的崇敬之情。并提到灵芝只生长在恶水之中，却能含英含药，令人佩服。这种气节和品质，也在李白的诗中得到表现。

宋代

宋代文人陆游也曾写过一首题为《灵芝》的诗：

随岁随时自丹成，九州天地青不倾。阴阳各有益生义，长存百岁千年荣。

这首诗中，陆游借灵芝之名来描绘神仙和长寿的意象。他认为灵芝的特殊，即能阴阳调和，使得人们能够长寿。而这种长寿的荣耀则伴随着人们的一生，甚至超越一生。

元代

元代官员、文学家杨时也曾赞美灵芝的功效：

灵芝不独玉京树，敢死弥留谢紫微。三部深藏天地外，万劫有余帝力归。

杨时这首诗则描绘了灵芝超凡脱俗的形象，更是把灵芝与仙人、帝王相提并论。他认为，灵芝的神奇效果甚至能够超越时间和空间的局限，令人叹为观止。

明代

明代文学家徐渭也曾为灵芝吟诗：

不食不息久已成，长生无比具仙形。不计西归犹未远，烽火连天乱草亭。

徐渭则以“不食不息”来形容灵芝的神奇之处，在人们心中树立了灵芝不可思议的形象。他认为只要灵芝存在，即便遭受烽火战火，也能够依然“不计西归”地存活。

清代

清代文人纳兰性德则把灵芝比做心灵的慰藉：

疲惫身居四序间，灵芝当带九霄间。犹残片影留风雨，故为琳琅千古闲。

纳兰性德这首诗则以现实为写作背景，向读者展示生活的压力和疲惫。不过他通过灵芝来比喻内心的慰藉，表达了人们在生活压力下寻求心灵安慰和支撑的心理状态。

以上诗文仅为经典咏古灵芝诗词的片段，它们把对灵芝的崇敬和敬畏之情融入到了精美的诗文之中，传颂至今。灵芝的价值和美德被赋予了更加深刻的内涵，也彰显了它在中华文化中的重要地位。

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