灵芝知识网 导读 :灵芝是中医药宝库中的珍品，而中华民族在数千年知道、使用灵芝的实践过程中，在我国传统文明滋补下，又创造出共同的灵芝文明。灵芝文明有其丰厚的内容和明显的特征，为我国传
灵芝是中医药宝库中的珍品，而中华民族在数千年知道、使用灵芝的实践过程中，在我国传统文明滋补下，又创13、正在服用中西的人群灵芝能与西药起到协同作用，服用灵芝，可以较少的西药剂量，并能达到佳的疗效，同时也能减少副作用的产生，减轻的负荷，保护体内正常细胞、器官不受西药的伤害，以及缩短的时间、延长寿命等作用。造出共同的灵芝文明。灵芝文明有其丰厚的内容和明显的特征，为我国传统文明宝库增加异彩。
一、灵芝延年益寿的佳品。
古人先是发现服食灵芝其有调五赃、利五官、益五志的成效，从先秦的《神农本草经》到清朝的《〈本草纲目〉拾遗》，历代本草书本记载着各朝代学家调查和使用灵芝的效果。灵芝能谐和平衡人体各部机能。《神农本草经》记六色灵芝可以补益五脏六腑，使人体内部器官可以祛邪消滞、和顺畅通、工作正常；内部器官的平衡，又能谐和人的五肢五官五志，使人的身体健康、“忠信和乐”、心情愉快，终究到达“轻身不老、延年神仙”的效果。
灵芝入馔能谐和食物滋味。古人十分乐于享受增加灵芝的食物。《汉书·艺文志》录载的书目《黄帝杂子芝菌》十八卷就是记载古人服饵芝菌办法的作品2．水分含量适宜，灭菌彻底。石蜡保藏法将要保存的灵芝菌种移接到cpda培养基斜面上，在25度左右的恒温中培养7天左右，然后用液体石蜡封藏保存。石蜡要选化学性纯的，首先在121度下高压灭菌30-60分钟，连续灭菌2次，再用无菌吸管灌注到斜面上，，《礼记·内则》记周朝王室“人君燕食，所加庶羞”三十一种食物其间就有“芝栭”。古人对灵芝入馔使食物滋味甘美的原因做了深化的研讨，认为是灵芝以其共同的风味谐和各种食物的滋味。《吕氏春秋·本味篇》载：“和之美者，骆越之菌”。“骆越”古地名，今广西南部至西南部区域。古人将“菌”和“芝”视为同类，“骆越之菌”应包括“骆越”产的灵芝。
二、灵芝是吉祥如意的标志。
《神农本草》云：“山川云雨，五行四时，阴阳昼夜之精，以生五色灵芝，皆为圣王休祥焉”。把灵芝的生成与自然界各种精华因子和圣王德政联系起来。自汉武帝至明朝晚期，朝庭产芝被看作天帝显灵、庇佑皇庭的祥符瑞应，但古代有见识的知识分子机敏的倒置了产芝和德政的因果关系，以实施德政、倡行仁孝作为产芝的前提条件。如《孝经援神契》“王者善养老则芝实茂”。《白虎通·封禅篇》“德至山陵则芝实茂”。《宋书·符瑞志》“芝草，王者慈仁则生”。这些名言，常常被历代贤臣向皇帝进谏时引证，奉劝统者重视民生、实施德政、才干天降吉兆。无论是何种因果，灵芝成为了吉祥如意的标志。
三、灵芝是长生不老的希望。
战国时代齐、燕诸国鼓起寻求孢子在子实体快成熟时形成。孢子形成、成熟的温度为20～35℃，适宜形成、成熟的温度为25～28℃。子实体成熟后(子实休边缘嫩黄色的边圈消失)孢子就大量释放，长生不死的行为，道家的方士宣扬海外神山有神仙不死药。灵芝以其对人体保健益寿的成效而成为首选的仙药，如《神农四经》载“五芝及饵丹砂……各可单食之，皆令人飞翔长生”。灵芝不死药名贯天下，深得追仙族喜爱。秦始皇、汉武帝寻求长生不惜重金屡派方土入海上山寻找仙芝奇药，汉武帝更是历时五十年之久。灵芝不死药传说与战国时代道家创始人神仙思维的结合，经数百年发展，到东晋由葛洪归纳总结，创立了道教神仙学派，倡议服饵仙药养命长生,体现出对人生的终极关心。葛洪《抱朴子·内篇·仙药》首推五芝是可令人成仙的上药，详论五芝种类、生态、特性、收集及服用办法，是史籍中介绍灵芝种类多、内容丰厚的文献资料。
四、灵芝化迂腐为神奇精力力量。
古人调查到灵芝生于朽木腐壤，可以化迂腐为神奇，《列子·汤问》“朽壤之上有芝菌者”。唐柳宗元文：“使受天泽余润，虽朽卉败腐不能生殖，犹自蒸出芝菌认为祥瑞”。宋苏轼诗“枯朽犹能出菌芝”。这些精彩名句深入体现了灵芝自强不息的精力。元王恽诗“历来迂腐化神奇，正自余精发菌芝。浩荡上林春光里，自怜蒲柳望秋衰”。借秋天衰落的蒲柳赞颂灵芝刚健精力。东汉王充《论衡·验符篇》“芝生于土，土气和即芝草生”。清植物学家吴其浚对此说法极为欣赏：“言芝者，多异说。唯《论衡》云：‘芝生于土，土气和故芝草生’，为扼要”。 灵芝正是自强不息的正人精力的体现。
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